
2009.08.30,國美館的一樓,展出「急凍醫世代-2009醫療與科技藝術國際展」,根據館方的說法,這是國美館首度嘗試在內容及議題上,橫跨「藝術」與「醫療」兩大領域,除了引介當代科技藝術的發展外,也試圖探討生物科技與醫療技術所帶來的多元議題。

「急凍醫世代」,全家人都有興趣。網站上介紹:
本展由吳梓寧、簡上閔策展,策展訴求以醫療「倫理學」與「無障礙科技藝術」為主軸,邀請23件國外藝術家作品與5位國內藝術家,以及2組學生創作團隊和醫療特教機構的共同創作,總計展出30件精彩作品,並以「肉身與癲狂」、「未來身體」、「反霸權醫療」、「無障礙科技藝術」等四個不同面向分別呈現。
本展由吳梓寧、簡上閔策展,策展訴求以醫療「倫理學」與「無障礙科技藝術」為主軸,邀請23件國外藝術家作品與5位國內藝術家,以及2組學生創作團隊和醫療特教機構的共同創作,總計展出30件精彩作品,並以「肉身與癲狂」、「未來身體」、「反霸權醫療」、「無障礙科技藝術」等四個不同面向分別呈現。

透過互動裝置、影像輸出、虛擬網路等類型作品,讓觀眾在「體驗失能」與「多重感知」的感官觸動中,轉換「觀展/參展」、「醫生/病患」、「治療/被治療」、「完整/殘缺」等二元對立的角色,重新審視不同主體位置的感受。

醫學與藝術的創作互動,這的確是一次令人耳目一新的展覽。我們也先後當場在「救救你自己吧!─聽覺與平衡感」與「心志球─意志力對抗」互動項目中,參與如遊戲一般的操作。
醫療與藝術的對話,除了視覺,同時重視感知,透過現代的數位影音等科技手法,有別於傳統的平面與立體呈現,卻能協助創作者表達理作品內容的訴求與省思,媒材的運用,也已經多元化到意料之外。
我對其中幾件作品,印象深刻。其一,是「耐爾森的蛻變」。「人皮」高掛展現,沒來得及去細讀原創的簡介,卻對這「一件件」的「皮囊」也著無限的延伸想像。
人生在世,在具有使用期限的皮囊裡,到底裝了些什麼?這件「皮囊」,擁有神奇的新成代謝與保護功能;我們慣於以各式的衣著服飾,包裝、掩蓋這一身的「皮囊」,顯示地位、行情、職業、性別、心情與個性。
現今,台灣的醫學科技,在市場導向下,皮膚科可是大大的走紅,整形、美容,都為了這張「人皮」;醫療,不再只為修補殘缺做服務,有更多的能量、資源與技術,提供了顧客導向的商業化服務。

在追求美白這一身的「皮囊」,設法要以這張「皮囊」取悅自己、取悅眾人,更想要延緩這身「皮囊」老化的速度。
皮囊的蛻變,讓我想起了幾年前看到一則攝影展訊息。一名國外的攝影家在美術館展出了多幅人體攝影,裸體的模特兒,是位老太婆。
那一張皮囊,充滿了皺紋、摺紋、下垂、鬆鬆垮垮,當年華老去,當光纖亮麗的皮膚不在,讓歲月與風霜在皮囊子上,留下無數的印記、刻痕時,讓一身的皮囊在屆臨使用期限的模樣,愈發令人深思。
褪去衣著,我們僅剩一件「皮囊」;褪去了「皮囊」,我們又還剩下什麼?

另一展件,是「連體嬰共生計畫」系列-偽科幻之前研究。
電腦、照片、動物標本、實驗器具綜合呈現,呈現基因變異下的連體共生、畸胎。藉由「連體雙胞胎」個案與歷史影像,有生殖科技術的觀點,還有一種強烈的「共生」情狀。
但這裡的「共生」,有的是幸福的,有的是痛苦的,有的是悲憐憫的;對連體嬰來說,生命多半是短暫的,如果幸運的得到了長壽,那幾十年的共生歲月,我不知道是幸福的延伸,還是無盡的痛苦?
人,追求獨立、自由與自我的實現。 但連體的共生,天生就沒有這個權利。 以醫學的技術來強制要分開,往往會變成兩個不完整的個體。
如果離不開,就好好的相處吧。 如果可以在一起,那就珍惜在一起的每一分,每一秒。 如果有一天要,有一個要說掰掰 另一位也會說:「你等我,我很快就會來!」
說「共生」,也頗有趣。因為,「共生」竟也是現今的一種追求價值。人要與生態共生;物種強調多樣化,就要與環境共生。政治上要與敵人和解,化敵為友、互助互利,也強調「共生」。
這些追求「共生」的背後,隱藏著相互毀滅的危機,所以強調在尊重彼此存在的前題下,希望能夠共同追求永續與互利的目標。

這些,是我對一幅幅連體嬰共生計畫的影像,產生的一連串的聯想。當然,創作者對於作品,有其不同於我的想法的理念訴求。
例如,作者在醫學生殖技術概之下,也讓獸醫學的知識的介入,且運用大量虛擬化的數位工具,大膽推論一個不存在的生物科技,預視生物圈之未知性,還有某種程度根據的幻境,這正是藝術家珍貴的創意展現。
「連體嬰共生計畫」創作,「共生」所延伸的探索,也具體實踐了醫學、藝術、生物、獸醫,倫理與生活哲學的共生嘗試及省思。

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